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Sudamericana)一场比赛中,对决双方🙇阿根廷独立队✔与智利大学队的球迷🌹在两队比赛期间🎾发生暴力冲突,导致🕰比赛被取消。法新社报道称,冲突造成至少10人受伤、90人被拘留。 据美国哥伦比亚🍥广播公司报道,冲突始于比赛上半场,当时智利大学🔇队球迷⛪从看台向坐在下方的👅独立队球迷投掷物品。随后,双方球迷发生激🌐烈冲突。比🥦赛不得不在下半场开始仅4分钟时暂停,随后被迫中断。比赛🐍中止时双方比分为1:1。 报道称,许多受伤🛐球迷被送往当地一家医院,其中有人伤势🤖严重。截至美国东🐎部时间20日23时30分左右,尚无人员死亡。 南美洲足联🕉宣布取消本场比赛且不再🎚重赛,比赛结果🕊将由该组织稍后公布。(完)点击链接查看🥁活动详情:http://www.lbaaa.net/blog/38317426.html。中国新闻周刊记者:徐鹏远 发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志 在中国数十🔂万公里的国道中,有三条极为特🕝殊,它们蜿蜒迤逦、彼此相连,环绕着🚽漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽,北起新疆哈纳🏷斯,南至广西东兴,一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸,总里程10065公里,被誉为“国之大道”。 G219国道的5000公里处,位于🧕西藏自治区日喀则市🧘康马县嘎拉乡。如今,许多自驾路过的🈹游客都会在此驻🕕车打卡,不单因为这是一👋个中点,也不全因为🥄秀美的风景,更因🏊为这里矗立了一座别致🧡的雕塑。那🚲是一个铜制的卷轴,展示了西藏史前先民📵的渔猎生活。 曾经,这样的场面📂就鲜活地呈🚦现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔,那里水草丰茂、物产充足,哺育🔨了早期特殊环境中的人类,繁衍出一脉独特的🎓高原文明。只是沧海桑田、物换星移,古老的图🗣景或在时光的流转里消逝,或🖱在历史的尘埃中埋没,几千年来🎻都未曾为人所知。直到过去的五🏊年里,随着🎧一番持续的科学发掘,当初的勃勃生机才📧又显露出种种痕✖迹与线索。 在这个意义上,这座雕塑☕不只是G219国道的一个里程碑,它琢刻的同时是🌑西藏史前史上一个重🕯要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止,这是青🎠藏高原腹地所发现的年代最🐸早、海拔最高、延续时间最长、文化序列🆖最清晰的一处新石器时代遗址。今年4月,该遗址的考古工作入选了“2024年度🎞全国十大考古新发现”。 而一切的开始,都要从几枚🌆陶片的意外采撷说起。 依湖而生 从G219国道拐🗄向玛不错,直线距离不过4公里左右,真正走😆起来却遥远得多。它们之间没有平坦的大道,只有迂🎳回崎岖的土路,实际上绕出了20多公里。 2019年,兰州大学资源🚜环境学院教授杨晓🈳燕就是在这样的曲🔤折与颠簸中走到了湖边。当时,担任中国👽科学院青藏高原研究所研究🎉员的她,正在进行第二次🕶青藏高原综合科学考察🐂研究的田野调查,雅鲁藏布🌞江支流年楚河的沿线区域是她🍎考察的重点之一。 具体线路是❌夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏♍自治区文物保护研究所副所长🏪,他👎的选择带有明确的考古意识:“年楚河流🙀域历来是后藏地区🍪的粮仓,而且历史文化底♿蕴深厚,很多藏🚒文文献里都记载着7世纪以后这里人🎈才辈出。但是过去的工📇作当中,我⚫们始终没有做过系统的调查,所以也就没有发💣现过比吐蕃更⬛早的遗址。” 然而开始的🚿前几天,收获并没有🍇期待的那么大,因此当杨晓燕一⛷行人来到玛不错时,原本也🛶没抱什么希望。但就在将😯要离开时,杨晓燕一犹豫,还是下车看了看,结果这一看🥌就看到了惊喜。 今天的玛不错,周围是一片广🐔袤的草原,附近牧✏民都会来此放牧,为了方便,他们🌇在湖岸边两处隆起的小丘之间🗿修了一条村道,于是明显的文化🛴层从😍东南方向的阶地剖面露了出来。就是在这🎳个剖面中,杨晓燕看到🏑了一些陶片,她立马拍了几张照片👗发给夏格旺堆,随后收到回复——它们至🏮少应该早于3000年前。 “2003年修建青藏💍铁路的时候,我们在🐇羊八井发现了加日塘遗址,确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的🐊陶片特别像,我就感💆觉玛不错起码不🚲会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 这些陶片以及一些同时🍜发现的骨块、炭化农作🐍物种子等💑样本被送进了实验室,借由精确的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是一🔃个令人振奋的突破,此前4000年前这样一🕴个时间节点,只在西🈁藏东部的考🚘古工作中有过发现,而在中😭部一直处于空白。 次年,经国🌐家文物局批准,一支由西🍀藏自治区文物保护研究所🍾、兰州大学、中国科学院青🕘藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古🙍研究🍉中心等单位组成的联合考古🏗队正式向🐎玛不错迈出了发掘的脚步,夏格旺🍌堆担任队长。经过详细勘察,湖滨🔏的遗址范围被划分为三个区域,分别位于东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。 对西藏地区而言,考古发掘不是一件📯容易的事,光是高海拔🏽就足以带来重重困难。最关键的是,自然条件留给野🚶外作业的窗口期很短,像是玛不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之间的百余天🦎时间。但就🤬是在这样的条件下,玛不错遗🏝址发掘取得了极大收获。 特别是60余座墓葬的出土,给考古研究💖提供了丰富的信息。这些墓葬依照💽不同的时期,呈现出非常鲜明💄的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时存有叠🍈葬墓,属于西藏高原墓🥠葬考古中的首次😻发现;再比如,以石室墓为代表👺的第三期(距今3300至3000年),出现了较大🚓规模的封堆墓,将这种墓🔦葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期🤰直接提前到了史前时代。 墓葬🚥内人骨所呈现的葬姿也非📅常多样,包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几⏬乎西藏其他地区能见到的丧🐠葬习俗都存在于玛不错遗🙁址。在距今5000至4000年的⏰第一期和第二期前段出现的🈳俯身直肢葬,更是📎与青藏高原东部🍾地区一些遗址(如青海省🐐宗日遗址)的发现相一致,而且通过人类古DNA的检测也发现,两地人群🥡在基因上就有着密切的关联。 不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农🔋作物遗存都说明了彼时的西🕋藏中🚪部早已与中原、西南山地、西域等地🏊区产生交流,而遗址内发现🤳的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵🐂重遗物则🚭暗示着远距离贸易的存在。“我们推测,4000年前玛不错区🦈域已与周边地区构建起♎广泛通畅的互😤动,这极大地延🔫展了学界对‘史前全球化’时间和空🚻间的认知,为探究史前🐒人类文明打开🕋了全新视角。”夏格旺堆说。 另一个饶🔂有意义的发现则是遗🐱址内的大量鱼骨和骨制🔊鱼卡等捕鱼工具。通过🥀碳氮稳定同位素分析基本🏣可以确定,鱼🛣是当时的主要食物来源。 夏格旺堆介绍,其实玛不错💙南面的陆地原本也是🚛一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的水量很大🕗,鱼的个🔂头也很大。但距今3800年前之后,鱼的🏙个头开始变小,说明这一时期🔣湖水开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这👝些就都出现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发现了🎎大量人类食🕊用后散落的鸟蛋壳。” 不过即便如此,鱼在玛不错先民的🌙食谱中依然没有彻底消失🌮,因为也是在第四🤺期的石构建筑里同时出现😙了石制的网坠,这意味着在鱼资源🍞趋向枯竭🏏的过程当中,人们已经学会利用渔网进📎行捕捞。 水泥厂下的📵遗址 作为西藏中部发🐣现的第一个超过4000年前的新石器时代遗址,玛不🎦错遗址不仅为构建西藏历史提🛰供了更多材料,也在🕣考古学文化上表现出了新😱的类型。 就史前考古而言,文化🔜类型是一个重要的概念,它通过相关🚏特征的区分,为不同区域、不同时期🚚的遗存进行谱系化归类。通常,对文化类型的划👒定是以陶器🔽为典型标志和重💌要依据的。 玛不👓错遗址出土的陶器,便呈现出了独特🏓的面貌。“第一期没有完🐀整的陶器,只在一些碎片🈹上隐隐约约找到了平底🔯器底,第二、第三🚹期则很明显,第二期是平底和圈足,第三🏔期是平底和圜底,完全是本地风格🚍,而且彼此之间具有⛏连续🐎性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这🧖样的器型区别于已发现的其他遗址,“比如卡若文化的🤡陶器全部是平底;曲贡文化的陶器以😴圜底为主,有部分的圈足;玛不错恰恰是站🎶在它们中间。”而无论卡若还是曲贡,此前都被🛄认为是西藏无可🏿比拟的原始文化遗址。 相较于📡中国现代考古学的发轫,西藏🗾地区考古的起步要晚了许多,但卡若遗址🍊作为西藏🎬历史上第一个科学🚀发掘的史前聚落遗址,不仅颠⏫覆了旧史学中的有关认识,重塑了西藏史前史,还首次将💛西藏史前人类的🛩发展进程与相邻地💞区紧密联系,科学阐明⏸了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年⛴第三届中国考古学大会公布的“百年百大考古发现”中,它也成为唯一入🔵选的西藏遗址。 1977年,当时的昌🦆都县卡若🆎村在扩建水泥厂时发现了一👼些精致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过了几天🛤的一个晚上,厂里放映一部👆有关出土文物的纪录📢片,工人🤮们想起刚挖出的东西似乎与🍟银幕上的有几分相像,便联系了昌都🛄地区文化局。又适逢西藏自🚺治区文管会的三名文😲物干部来征集文物,经过他们的鉴定,初步判断为新石🌟器时代遗物。 “卡若遗址的发🏵现就是这么偶然,如果不是水泥厂扩建,到现🍴在可能还埋在底下,因为它的地表没有🚢任何东西,只有🐠一层将近两米厚的泥,这个泥是发大水🙁冲积过来的,把早期的遗址全🤮部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的他当时才🧜从吉林大🏦学考古专业毕业援藏,有幸❣参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。 据估计,卡若遗址👠的面积约为10000平方米,但一部分🌒已遭破坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米的遗址得以🏀揭露,除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗🍞物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品👨和几个陶纺轮。此外,遗址中还发😉现了地面石墙、石子小路、石台基等🚢遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址的绝对年代🍩确定为距今5000至4000年之间。 所有遗存中,石器、陶器、半💲地穴房屋以及大量粟、黍和⚡动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西🚹北文化类型乃至营🔣盘山等西南文化类型,显示出了诸多🏮相似之处。正如侯石柱所说🦎:“卡若🍔文化很可能是从黄🔫河上游来的一个原始文化,并在随后向四📭周扩散。几千年前,西藏这个地方其🎽实是一个文明的交叉👹路口,一个南北向的🚣大通道。” 包括已成为🏷西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证着这种🥥关联性。“马家窑文化🎠彩陶上的双典型纹样❌是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发展得📆比较抽象,逐渐向几何形🎻态过渡。卡若⬇遗址的双体兽形罐📌上是折线纹,像是字母W的不断重叠,源头🌳其实就是从马家窑的🗾蛙纹演变过来的。”侯石柱说。 1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西藏自🐃治区第一部单行本考古报告。看上去,对卡🌙若的探索基本告一段落,但实际上仍🐁有许多问题待解,比如遗址紧邻澜沧👱江,但🖖当时的发掘中却没有发现🕎鱼类和捕鱼工具的痕😁迹。 2002年和2012年,为配合遗址保🧕护规划的制定,四川大🚰学考古系教授李永🛰宪领队再次对卡若进行探😶查和发掘,终于解开🎨了这个谜团:“当年🔷的发掘方法比较粗糙,鱼骨很难发现,报告中只🍜能暂且认为卡若人🍠不吃鱼。但我们通过💒筛土这样一种方式,从泥土里筛出了很🛰多鱼骨。” “今天讲考古材料,有🛹一个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦🥙破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能❎够提取到的信息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数据等各🕰种各样的🦃物证学技术,对刑案的判断就🏑会更加准确。考古材❄料的分析也是这样,现在我们能获取到👝的信息增加了许多,能探🐮究的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。 拉萨的“半坡遗址” 对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡🏺遗址,相关认知同样经历着匡改。 这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西藏自治区⛵文管会文物普查队队🍢员更堆、张建林等人在文🦍物普查中于拉萨北郊⛑娘热山下发现🈶的。由于附🎖近就是村庄和医院,加上长期的📹水土流失,保存状况并不😂乐观。但🕋就裸露出来的陶🍎器和石器残片来看,更堆坚信这里埋藏着早🐚期人类生活➕的痕迹。 经过小规模试掘,结果证实了他的猜🚟想。1989年,中国社会科🐹学院考古研究所研🏦究员王仁湘进藏考察,再次确认这是一👵处少见的高原古🚆文化遗址。于是1990年起,抢救性发掘正👩式启动,当年曾是西藏🖼文管会文物普🗒查队队员🐝的李永宪也参与了发掘工作。 连续三年的努力,考古队收获颇丰。首先,遗址出土了大量石器💢和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形🤖器引人注目。前三种是🌺粉碎谷物的必备工具,后一种可能用🥣于编织毛毯,它们共🕞同表明当时曲贡地😦区的农耕和畜牧已🍪经发展到一定程度。陶器制作则🌅以精美显著,其中绝⛽大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特殊而进🙀步。 更💿加珍贵的是两件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟都具有📖重要的象征意义,许多藏文史🍙籍中皆有记载,藏西藏北📆的岩画中则常见对鸟的描绘,有些图像🎶与雍仲、日月、神树等宗教符💁号组合在一起,甚至🏐处于中心位置,吐蕃王朝🍼之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作🚤为图腾。尽管曲贡遗⛲址的这两件🍽堆塑并不一定与后世信仰😇直接相关,但🎶绝非随意为之,或许🗄包含着原始宗🐆教艺术的因素。 其次,遗址中还发✈现了一枚铜镞,是西藏已知年🎵代最早的青铜器,其配料与中原地区🚑早期青铜相同。晚期墓地内🛏另有一件带柄铜镜,造型风格与欧亚🚇草原及北🎈方游牧文化流行的带😅柄镜比较相似,被视为高原文化🕔与北方草📐原文化交流的产物。 在动物遗骸方面,有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中,绝大多数有🅿牦牛的骨骼、牙齿或角心骨,意味着✈拉萨河谷的原🕶始居民已开始驯养牦牛,而且很可能成群放养,这也是迄今为止🐞青藏⛓高原有关家养牦牛时代最早🌹的实物材料。 此外,曲贡遗址🤣还呈现出一些特🔉殊的丧葬现象。在一些灰坑中,既有完整的头骨🚑又有专门切割下🥧的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与👻某种随葬的祭祀有关。类似的🌕现象在许多考古材料🎴中都有所反映,中国南方地🥍区乃至东南亚、大洋洲的原始🥜民族中就有猎🛤头祭祀,砍头锯颅的习🉑俗则主要流行于黄河流域⏪和北方草原的🕘游牧民族中。而数十⛔座墓葬当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然💪是一套成熟的埋葬习俗。 不过,当年的考古在年代框🧠架上将👞遗址确定为公元前2000至公元前1500年,同时划分为三期:曲贡文化期、曲贡晚期🔍及石室墓期。但时隔三十年之后🐥,2020年四川大学联合西藏自治区🎡文物保护研究所又做了🍫一次小规模发掘,也重👰新进行了碳-14测年和贝🍏叶斯模型分析,结果显示,根据地🌌层叠压关系划分出👸的曲贡文化三个主要📣堆积时期🌂与以往几乎完全一致,只是主体年代有所🍫差异。因此,新的年代框架定为了🌩公元前1400至公元前1300年,对比🛃原定晚了约500年,且持续时间不足百年。 研究者表示,新🌪的测年表明曲贡文化🏇不仅晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于南🧠亚西北部具有相似⛏文化因素的诸遗址,对于认识喜马🥫拉雅南北两侧的史前🔍文化因素传播🏐和互动具有重要意义。 “考古学之所以😪成为历史学中一🎞门重要的学科,就🎐在于它是不断地通过发现和研🏑究修正原来的结论。”在李永宪看来,曲贡🏜遗址年代的调整从学术研究的角🦂度来看👅是再正常不过的事了,它📍既不说明之前的判断毫无意义,也不🤲代表现在的判断今后不能🤼被修正,未来随着对新发现🆎、新技术的研究,一切也许🤔还会改变。“田野考古📖永远是对古代曾经完整🛃的事物随机打开了🌌一个小小的视窗。就像5000年以后的🕴考古学家可能发现、发掘到早⛴年北京城中心或郊县😟的某个地方,但很显然,他们要全🐀面了解昔日的‘北京市’全貌,仅靠有限🔪的发掘依然是远远不够的。” 未知与保护 无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在等待着进一🚬步的探索。 今年,玛♑不错遗址发掘按下了暂停键,考🌼古队需要休息一下,已经掌握的资料🍍也需要好好地🎋整理整理。但过去五年,发掘的面积只不过😚1%,还有许多未知🏩沉睡在地表之下。比如:遗址中还没有发现🥨房屋遗存,那些在此💥留下了活动痕迹的📚人们住在哪里?又比如:那些安葬➿在此的尸骸是什么关📉系?他们来自🐉同一个聚落,还是四面八🤺方互不相识的人?各🔐种各样的葬姿是源于不同地方的🆚文化传统,还是别的什么? “我是这么一个🚂想法,玛不错的考🌘古最起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以一直🤠做到我退休,如果到时候我♌还能主持,我就接着去,如果不能,那就换成新的领😉队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 与之类似,曲贡遗址发掘🏭中房屋遗存的缺失,究竟✈是什么原因?它们是🍲被压在了现代建筑的村💠落之下,还是根本就不在附近?不管是何种📸原因,曲贡遗址依然🔯留存有分析研🏻究的巨大空间。 卡若遗址则刚🤢好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯🎧独没有发现与遗址同时的墓地,当时生活在卡🧙若村落的🐾人们死后埋葬在什么地方?他们的👗丧葬习俗又是怎样的?这同样让西藏的🔌考古学者在想🌮象中充满期待。 当然,考古发🗯掘对完整的研究😄而言只是来自田野的基础工作。正如李永宪所说:“对考古学来讲,发掘是为🕎了了解遗址所包含的信息📮。这🎳种了解不是单纯🚦地凭借发掘面积的增大,还在于我🕛们能不能把各种信息条理化、系统化、精确化,并且以某种💆通行的形式保存下来。这就像医生看病,确诊病情是首要目👣标,而不是在🌇病人身上不断开刀、解剖来知晓病情🎴。只要遗址发掘所获各⛩种信息是准确、系统的,遗址的价值可🤡以基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为🤹保护遗址是第一位的,要给将来的🔝工作留下空间。” 而保护遗址,同样是一道任重而🍘道远的命题。 1982年,侯石柱回过卡若,也是他🌼和遗址最后的一次近距🗼离接触。“水泥厂建在卡若🐠的一个最⌚主要原因,就是那里的🐺地表有一层做水🛒泥的黏土。1979年我们走的时候,其实跟他👙们强调了取土不要超过多🦓少厚度,否则会破🏻坏遗址的文化层。但🌅这个东西没有任何制度上的保证🧙,结果真就出🐤了问题。然后当地文化🈁部门向我们做了汇报,单位就派我过⛓去,制止挖掘。”1990年,侯石柱被调到🛃了中国文化遗产🍢研究院,工作、生活转🌫移到北京。 而就在他离🐹开三十年后,水泥厂原有建筑📵完全拆除了,一座总投资1.2亿元的遗址🍙公园在卡若遗址动工,旨在以遗址展示🌶、模拟考古、场景复原三🔸大主线为基础,建立⚓起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为📸一体的新型遗址保护区。2015年公园一🍉期工程完成,并于2019年正式开园,同时二期工程也在2020年全面竣工,不仅成为昌都🗡市一张闪亮的文化🏆名片,也是西藏地🥌区首个史前遗址公园,具有📷良好的示范效应。 在属地管理部门的规🍕划中,曲贡遗址和玛🛒不错遗址也有建设🖥遗址公园的打算。面对玛😖不错周边开阔的草场,康🥒马县文化和旅游局的工作人员🔝谢重洲甚至描🧙绘了一个💥颇为宏大的构想:“遗址那里建起棚👕子来,游客可以参观、学习,然后外围弄一🛺些马场、靶场之类的,供大家娱乐休闲。”其实对康马县而言,旅游资源并不🏉稀缺,景色优美的🈶崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级传统村🈸落名录的朗巴村等等都🚗在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他们最看重的还是🧓玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。” 但遗址公园的✡建设需要🕉完备的条件,需要充足的投资,也需要满足申请🍍条件和履行程序,不是一朝🏴一夕能实现的。在此之前,日常的看管以及必👔要的维护仍是基本🔁操作。拉萨市城关区🧀文化和旅游👼局文物专干次德吉就表示,目前他们聘用了两🐿位管🕓理员对曲贡遗址轮流值守,每年也有专项资🚸金进🌛行除草防火:“去年我🐡们还新修了遗址的围墙,光是这🛃个项目就投入了174万元。” “对遗址🗂的保护不仅限于现在,更要保🖇护它的未来。我们得给子孙后🎢代留下文化遗产,这对提升民族自🙁豪感、文化自信是非常⚓有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。 《中国新闻周刊》2025年第30期 声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书♿面授权
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伊藤綺羅羅/Kitten Latenight/朱音結衣/Alex Mecum
(青岛日报/观海新闻记者 濱田翔子)责编:
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