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　　中新社济南7月9日电 题：儒家🐀思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🧓哲学❔研究中心名誉研究员

　　当讨论现代语🙌境中的儒家思想时，学界常有🌅人指出，孔子的诸👖多理念与古希💊腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并🚁不令人意外——两大传统思想均萌❎芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文⭐明沃💉土中同步孕育。

　　从道德到修🦐行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有😎鲜明的实践导向与入世😪品格，孔子思想的🕚核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🌊会交往中践🎃行美德、在人际关🏜系中共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质🆗是由无数相互关联💘的片段组成。每个人📶都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的🤔道德实践，才能窥见这幅拼🏄图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而🅰志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲🚬，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学😷的修行路径。这一路径的本😝质是💉通过培养意志或树立志向，将实践😆智慧融入日常生活，与亚里士多德在🚸论著🏍中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追👉求，能让我们👬升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真💱知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知😬识并非刻板信息的堆砌🤚，而需在生活的每个瞬间🍆和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希🍜腊斯多葛👇学派创始人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主🎦张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行🔃动的和谐，孔🔯子的思想与芝诺的这一观点，就如同交🛍响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循⛽平衡之道，过度和🙂不足均不可取，真正的智慧在🎲于恰如其分地应对各📈种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维👺系内心与外部世界的调和。古希腊哲学家赫🗣拉克利特提出“相反的东西结🐈合在一起，不同的音调生就美📧丽的和谐”。这种和🤔谐看似单一，却包💯容万千异调，恰🤓如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动🎊态平衡，避免单一和静🌥态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化春⏮会两岸青年🕸同祭孔在山东😒曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦🏙理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🎻于实用，从源头上将教育🍚和培养贤者紧👹密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🤦其内涵。这🍄与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多⤵阐释者将儒家的“知识”概念向🥪伦理维度延展，使其哲学框😍架更趋完整。事实上，儒家📧的道德理论始终以♊善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理😷的共生结构，使儒家哲学成为一种生🍶活的艺术。正如🍋赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理🍙的张力中，方能奏响生🐘命的平衡乐章。

　　孔子还将自🐽己定位为永恒的求🌖知者，始终🙁从万物中追寻智慧，这尤其体现在他对📠古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己🌳为先祖智🗓慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养👜。古希腊时⬅期的哲学家创造了一个♊贴切的术语“prokopè”(进步)描述修🔼身的历程：它是漫长而艰辛的自💚我塑造，要持续进🤙行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在😣生命每一分钟里都竭🐌力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实🚔上却开创了影响东亚两千🌲余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成🔌就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🤬明的共同洞见，肯📧定了人类通过主观努力突破自然限🐘制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特🍍岛的神话”特展在北京故🐑宫博物院开幕。展览以古希腊神话🔋流传的绝📎世巧匠代达罗斯🚋为叙事线索，讲述古🎟希腊文明的重要源头——克💻里特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智🤥慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过🧒与他人的关联🐋才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子🦋从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终👢身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实🆙践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得🕷更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠🤕关怀是仁爱的行为表达。在一个以社🍶会碎片化和极端个人🎠主义为特征的时代，儒家伦理思🚑想为人类应对现代🧞挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公🎿元前4世纪古希🍡腊出现的一种哲🖐学理念相互呼应。该理💂念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学💦派系统化，主张人类应🆒当遵循理性的指引，追求道🍵德和智慧，且所有人都受理📀性的支配，无论身份高低，在尊🚶严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛👍主义与儒家思想是诞生于🦊不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育💀人类理性是通往美德的🐛必经之路。两种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释🍈人权和环保的底层逻辑——因为大⛑家共享理性，所😌以要尊重彼此和自然。儒家思想则🏸补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而🐈是可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位🏦思考的相处之道，要设身处地从对😎方的角度考虑问题。

　　两种🚰思想的融合，或能指导我们👐解决现代社会📃中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我🕟们既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🛁入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既💋有理性底线，又有人情味；在环保治理🍑方面，我们需把斯🌅多葛主义提出的“宇宙公民”(人♏类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保📒护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智🐥能机器人科普展”在⛷广东广州南丰国际会展中心开🚰展。图为工作人员🎮操作轮式双臂人形👲机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派🥜和古希腊斯💋多葛学派，虽然隔着千山万🍪水，却像“平行世界”的思考者。两大🚾古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实🎄社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院🚫希腊哲学研究中心名📡誉研究员，“齐鲁访学驻研🍙计划”访问学者之一，曾任雅典🕣科学院希腊哲学研究中心主任😉，出版《斯多葛学派修辞🧘》等多部专著。

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Olivia Young/五十嵐さゆ/觀月優/有村まりえ

（青岛日报／观海新闻记者 Jersey Black）